Разговор о Любви.

Я уже говорил и говорю снова: не существует формы или способа выражения настоящей и чистой любви, которые были бы недостойны.
Я не мог выразиться яснее.
Но как определить настоящую и чистую любовь?
Она не стремится причинять вред или боль. Она стремится избегать возможности причинять кому-либо вред или боль.
Как мы можем узнать, не причиняем ли мы боль другому, выражая свою любовь?
Возможно, вы не будете этого знать в каждом случае. И когда не можете, значит, не можете. Ваши мотивы чисты. Ваша любовь истинна.
Однако в большинстве случаев вы это можете знать и знаете.
Вы понимаете, как, выражая любовь, можно заставить другого человека испытывать боль. В таких случаях лучше спросить себя:
Как бы сейчас поступила любовь?
Не просто любовь к конкретному предмету вашего обожания, но любовь ко всем другим тоже.
Но из-за такого «основного правила» мы можем перестать любить практически всех! Всегда найдется тот, кто может сказать, что ему причиняет боль то, что другой делает во имя любви.
Да. Ничто не породило в вашей расе больше страданий, чем то, что должно было исцелять их.
Почему?
Вы не понимаете, что такое любовь.
Что это такое?
Это то, что не знает условий, ограничений и потребности.
Поскольку она не знает условий, ей ничего не нужно для выражения. Она ничего не просит взамен. Она ничего не забирает как плату.
Поскольку она не знает ограничений, она не накладывает ограничений на другого. Она не имеет конца и длится вечно. Она не знает границ и препятствий.
Поскольку она не знает потребности, она стремится не брать ничего, что не отдают добровольно. Она не стремится удерживать то, что не желает быть удержанным. Она не стремится давать то, что не принимается с радостью.
И она свободна. Любовь — это то, что свободно, ибо свобода — сущность Бога, а любовь — это выраженный Бог.
Это самое прекрасное определение, которое я когда-либо слышал.
Если бы люди поняли его и жили с ним, все бы изменилось. У тебя есть шанс помочь им понять и жить.
Тогда мне лучше самому его понять. Что Ты имеешь в виду, когда говоришь, что «любовь —это свобода»? Свобода делать что?
Свобода выражать самую радостную часть того. Кто Ты Есть в Действительности.
Что это за часть?
Та часть, которая знает, что ты — Одно со всем и всеми.
В этом истина вашего существования, это тот аспект Я, который вы стремитесь испытать настойчивее и искреннее всего.
Мы действительно стремимся испытать его всякий раз, когда встречаемся с человеком, с которым ощущаем Единство. Трудность в том, что мы можем ощущать Единство лишь с несколькими людьми.
Действительно. Высокоразвитые существа ощущают Единство со всеми, постоянно.
Как они с этим справляются?
Позволь Мне убедиться, правильно ли Я понял вопрос. Как они справляются с тем, что чувствуют Единство со всеми, постоянно?
Да. Как им удается не попадать при этом в неприятности?
Какие неприятности?
Все, какие только существуют! Любовь без взаимности, не¬оправданные ожидания, ревнивые партнеры — сам назови.
Ты поднял вопрос, обсуждение которого откроет нам главную причину того, что на вашей планете боль и несчастья сопутствуют опыту, который вы называете любовью, и того, почему вам так трудно любить друг друга — и Бога.
Замечательно, что ты поднял этот вопрос сейчас, потому что Шаг Третий в достижении истинной и прочной дружбы с Богом — это:
Любить Бога.
8
И-так, первые три шага к Богу: Знать Бога, Верить Богу, Любить Бога.
Правильно.
Все любят Бога! Третий шаг должен быть легким!
Если он такой легкий, почему столь многим из вас он так трудно дается?
Потому что мы не знаем, на что похоже любить Тебя.
Ибо вы не знаете, на что похоже любить друг друга.
Третий шаг может оказаться не таким уж легким на планете, где и слыхом не слыхивали о том, что можно любить без зависимости, где безусловная любовь — редкая практика и где любить всех без ограничений считается «неправильным».
Люди создали такой стиль жизни, при котором постоянное чувство Единства со всеми действительно вызывает «неприятности». И ты только что назвал основные причины этих бед. Их можно назвать тремя великими разрушителями любви:
1. Потребность.
2. Ожидания.
3. Ревность.
Невозможно по-настоящему любить человека, если присутствует любой из этих элементов. И конечно, невозможно любить Бога, который поощряет тебя в любом из них, а тем более во всех трех. Однако именно в такого Бога вы верите, и, поскольку вы провозгласили, что такая любовь хороша для Бога, вы считаете, что она хороша для вас. В таких условиях вы стремитесь создать и сохранить любовь друг к другу.
Вас учили, что Бог ревнив, что у Него огромные ожидания и что Он настолько требователен, что, если Его любовь к вам не будет знать взаимности, Он накажет вас вечным проклятием. Теперь такое учение является частью вашей культуры. Оно настолько укоренилось в вашей психике, что избавиться от него будет делом нелегким. И все же, пока вы этого не сделаете, вы не можете научиться по настоящему любить друг друга, а тем более Меня.
Что мы можем сделать?
Чтобы решить проблему, вам нужно сначала понять ее. Давай рассмотрим ее подробно.
Потребность в ком-то — самое мощное орудие убийства любви. Однако большинство представителей вашего вида не понимают отличия между зависимостью и любовью, поэтому они перепутали их и продолжают ошибаться но сегодняшний день.
«Потребность» возникает тогда, когда вы полагаете, что вне вас есть нечто, что вам нужно для того, чтобы стать счастливым. Так как вы верите, что у вас есть в этом необходимость, вы готовы почти на все, чтобы этим завладеть.
Вы будете стремиться приобрести то, в чем, по-вашему, вы нуждаетесь.
Большинство людей приобретают нужные им вещи путем обмена. Они обменивают то, что у них есгь, на то, что они хотят получить.
Этот процесс они называют «любовью».
Да мы уже говорили об этом.
Действительно. Но сейчас давай остановимся подробнее на этом вопросе, потому что вам важно понять, откуда возникло такое представление о любви.
Вы полагаете, что через обмен вы проявляете свою любовь друг к другу, ибо вас учили, что так Бог проявляет любовь к вам.
Бог заключил с вами сделку: если вы будете любить Меня, Я допущу вас в рай. Если нет — не допущу.
Кто-то сказал вам, что Бог такой, и вы сами стали такими.
Как Ты сказал: то, что хорошо для Бога, хорошо и для меня.
Совершенно верно. Так вы создали миф, которым живете ежедневно: любовь условна. Но это всего лишь миф. Это часть вашей культуры, но это не часть реальности Бога. В действительности Богу ничего не нужно, и Он ничего не требует от вас.
Как может Бог в чем-то нуждаться? Бог — это Все во Всем, Все Сущее, Недвижимый Движитель, Источник всего. От чего, по-вашему Бог может зависеть?
Понять, что у Меня все есть, что Я есть все и что Я ничего не требую, — это значит познать Меня.
Шаг Первый в обретении дружбы с Богом.
Да. По-настоящему познав Меня, вы начнете избавляться от мифа обо Мне. Вы измените свое представление о том, кто Я есть и каков Я есть. Изменив свое представление о том, каков Я есть, вы измените мысли о том, какими вы должны быть. Это начало трансформации. Дружба с Богом транс-формирует вас.
Я так взволнован! Никто и никогда не объяснял все мне так просто и ясно.
Тогда слушай внимательно, ибо сейчас наступит величайшая ясность.
Вы созданы по образу и подобию Божьему. Вы всегда это понимали, так как этому вас тоже учили. Однако вы ошибаетесь в том, какими являются Мой образ и подобие. Соответственно, вы ошибаетесь в том, каким может быть ваш образ и подобие.
Вы полагаете, что Я —Бог, у которого есть потребности, и среди них — потребность в том, чтобы вы любили Меня. (Некоторые из ваших церквей утверждали, что это не потребность в вашей любви, но просто желание ее. Они говорили, что Я просто желаю, чтобы вы Меня любили, но никогда не буду вас заставлять. Но разве это «желание», а не «потребность», если Я собираюсь обречь вас на вечные муки, не получив желаемого?)
Итак, будучи созданы по Моему образу и подобию, вы называете нормальным испытывать та-кое же желание. Так вы создали свои фатальные влечения.
Но Я говорю вам, что у Меня нет потребностей. Все, чем Я Являюсь внутри Себя, — это все, что Мне нужно для выражения того, Что Я Есть вне Себя. Такова истинная природа Бога. Таков образ и подобие, по которому вы созданы.
Ты понимаешь, какое здесь заключено чудо? Ты видишь, что из этого следует?
У вас тоже нет потребностей. Вам ничего не нужно, чтобы быть совершенно счастливыми. Вы только думаете, что в чем-то нуждаетесь. Самое совершенное, самое полное счастье вы найдете внутри себя, и после этого ничто вне вас не сможет сравниться с ним или разрушить его.
Старая добрая проповедь о счастье. Извини, но почему же я тогда не испытываю его?
Ты не стремишься к нему. Ты стремишься испытать самую великую часть себя вне себя. Ты стремишься испытать, Кто Ты Есть, через других, вместо того чтобы позволить другим испытать Кем Они Являются, через тебя.
Что Ты сказал? Повтори, пожалуйста.
Я сказал, что ты стремишься испытать. Кто Ты Есть, через других, вместо того, чтобы позволить другим испытать, Кем Они Являются, через тебя.
Возможно, это самое важное из того, что Ты мне говорил.
Интуитивное утверждение.
Что это значит? Я не знаю, что это значит.
Многие из самых важных утверждений, которые ты произносишь в жизни, являются интуитивными. Ты знаешь, что они истинны, еще до того, как понимаешь почему. Их порождает глубокое понимание, которое превосходит очевидность, доказательства, логику, здравый смысл и все те инструменты, при помощи которых ты пытаешься определить, что истинно, а что нет, то есть что важно. Иногда ты определяешь, что какие-то слова важны, просто по их звучанию. Они «звучат как истина».
Всю свою жизнь я верил тому, что другие говорили обо мне. Я менял свое поведение, изменял себя, чтобы изменить то, что другие говорили обо мне, и то, что они говорили мне обо мне, Я буквально переживал себя через других, как Ты только что сказал.
Большинство людей поступают так же. Однако достигнув мастерства, ты позволишь другим переживать на опыте то, Кем Они Являются, через тебя. Так ты узнаешь Мастера, увидев его: Мастер — это тот, кто видит тебя.
Мастер возвращает тебя себе самому, ибо он узнает тебя. То есть познает тебя снова. Таким образом, ты снова познаешь себя. Ты знаешь, что ты тот. Кем Ты Являешься в Действительности. И видишь это в других. Ты стал Мастером и больше не стремишься познать себя через других, но выбираешь, чтобы другие познавали себя через тебя.
Итак, истинный Мастер не тот, у кого больше всего учеников, а тот, кто создает больше всего Мастеров.
Как я могу пережить на опыте эту истину? Как я могу перестать нуждаться во внешней поддержке и найти в себе все, что мне нужно для счастья?
Стремись погрузиться вовнутрь. Чтобы найти то, что внутри, нужно погрузиться вовнутрь. Если ты не движешься внутрь, ты движешься наружу.
Об этом Ты тоже говорил.
Да, всей этой информацией Я уже делился с тобой. Тебе была дана вся эта мудрость. Ты считаешь, Я бы заставил тебя ждать, прежде чем рассказать величайшие истины? Зачем Мне держать их в секрете?
Ты слышал много важного не только в предыдущих беседах с Богом, но и из других источников. Тут нет откровения, кроме того, что все это уже было открыто.
Ты уже даже сам открыл себя. И это откровение, данное тебе, лежит глубоко в твоей душе.
Осознав это откровение хотя бы на миг, ты совершенно отчетливо поймешь, что ничего вне тебя не может сравниться с тем, что есть внутри тебя, что ни одно чувство, которое вызывают в тебе внешние обстоятельства, не похоже на полное блаженство единства, которое ты ощущаешь внутри.
Я снова говорю тебе, ты найдешь блаженство в себе. Там ты снова вспомнишь. Кто Ты Есть, и там испытаешь опять, что не нуждаешься ни в чем внешнем.
Там ты увидишь свой образ в Моем подобии,
И в тот день исчезнет твоя потребность в чем бы то ни было, и ты наконец действительно сможешь любить по-настоящему.
Ты говоришь с такой силой, так изысканно и красиво! Так часто от Твоих слов у меня захватывает дух! Но расскажи мне еще раз, как я могу погрузиться в себя. Как я могу познать себя как сущность, которая не нуждается ни в чем внешнем?
Просто помолчи. Побудь наедине с собой. Старайся поступать так чаще. Ежедневно. Если у тебя есть возможность, ежечасно на протяжении нескольких минут.
Просто остановись. Прекрати все свои действия. Останови все свои мысли. Просто «побудь» некоторое время. Пусть только один миг. Он сможет изменить все.
Каждым утром, на рассвете, подари себе один час. Встреться со своим «Я» в тот священный миг. А потом продолжай заниматься повседневными делами. Ты станешь другим человеком.
Ты говоришь о медитации.
Не привязывайся к названиям или способам действия. Так поступала религия. К этому стремится догма. Не создавай названий или правил вокруг этого опыта.
То, что ты называешь медитацией, — это просто пребывание наедине с самим собой, и в конечном счете бытие собой.
Ты можешь прийти к себе разными путями. Некоторым для этого нужно «медитировать» —то есть молча сидеть. Другим — гулять в одиночестве на природе. Отмывая пол на коленях со щеткой в руках, тоже можно медитировать — это открытие сделали многие монахи. Те, кто пришли извне монастырских стен, увидев их труд, думают: о, какая тяжелая жизнь! Но монах погружен в счастье и по-кой. Он не жаждет избавиться от мытья полов, он жаждет оттереть пол еще один раз! Просто дайте мне еще один пол! Дайте мне еще одну щетку! Дайте мне еще час простоять на четвереньках, когда мой нос находится в шести дюймах над землей! Я дам вам самый чистый пол, который вы когда-либо видели! И в процессе мытья полов очистится моя душа. Очистится от мыслей, что для счастья нужно что-то кроме самого счастья.
Домашняя работа может быть видом глубокой медитации.
Хорошо, допустим, что я открыл, что мне ничего ни от кого не нужно, чтобы быть по-настоящему счастливым. Не стану ли после этого необщительным?
Напротив, это сделает тебя более общительным, чем когда-либо, так как теперь ты ясно видишь, что тебе нечего терять! Ничто не мешает вам любить друг друга больше, чем мысль, что вам есть что терять.
Именно по этой причине вам было сложно и страшно любить Меня. Вам говорили, что, если вы не будете любить Меня правильно, в правильное время, по правильным причинам, Я рассержусь. Ибо Я ревнивый Бог и Я не приму вашу любовь в образе, форме или виде, отличном от тех, которые Я требую.
Ничто не может быть дальше от истины, но истина никогда не была дальше от вашего сознания.
Мне ничего от вас не нужно, и поэтому Я ничего не хочу и не требую от вас. Моя любовь к вам безусловна и безгранична. Вы вернетесь на Небеса, независимо от того, как вы любили Меня, потому что больше вам некуда возвращаться. Вам обеспечена вечная жизнь и гарантировано вечное вознаграждение.
В «Беседах с Богом» Ты сказал, что даже занятия любовью и ощущение сексуального экстаза может быть формой медитации.
Правильно.
Но это не пребывание с собой. Это ведь пребывание с другим человеком.
Значит, ты не знаешь, что такое любить по-настоящему. Ибо, когда ты по-настоящему любишь, в комнате только ты один. То, что начинается как пребывание с другим человеком, становится опытом пребывания Одним — пребыванием с собой. На самом деле в этом и заключена цель сексуальности и всех форм любви.
У тебя есть ответ на все.